We provides programs, cartoons, animated stories and poems aimed at entertaining and educating children about Islam and its beautiful teachings providing them with guidance on Islamic topics while keeping them entertained and away from other harmful content. Major programs are focused on religious, ethical and social reformation of human character, focusing on health, religious & global education, economic reforms of individuals or organizations as per Shariah guidance.
facebook_cover_Shaban_Shab-e-Barat
Facebook Cover for Shab e Bara'at
(Shab e Barat - Shaban ul Muazzam)
Hadit:
Allah Shaban Ki Pandarwheen Shab Apni Makhlooq Par Tajalli Farmata He To Mushrik Aur Bughz o Keena Rakhnay Walay Ke Elawa Tamam Makhlooq Ki Maghfirat Farmadeta He..
Allah Shaban Ki Pandarwheen Shab Apni Makhlooq Par Tajalli Farmata He To Mushrik Aur Bughz o Keena Rakhnay Walay Ke Elawa Tamam Makhlooq Ki Maghfirat Farmadeta He..
Hadith:
Nisf Shaban Ki Raat Allah Mushrik aur Bughz o Keena Rakhnay Walay Ke Elawa Tamam Ahle Zameen Ki Maghfirat Farmadeta He.
Nisf Shaban Ki Raat Allah Mushrik aur Bughz o Keena Rakhnay Walay Ke Elawa Tamam Ahle Zameen Ki Maghfirat Farmadeta He.
Hadith:
Rajab Allah Ka Mahina Aur Shaban Mera Mahina Aur Ramzan Meri Ummat Ka Mahina He...
Rajab Allah Ka Mahina Aur Shaban Mera Mahina Aur Ramzan Meri Ummat Ka Mahina He...
Waqia e Meraj Ka Bayan
Waqia e Meraj Ka Bayan
واقعۂ مِعْرَاج کا بَیَان
Read on Page Number (PDF : 17, Read Online : 17)
Click Here: http://madani.co/R71BmO
پڑھنے کے لئےامیج پر کلک کریں۔
To Read more than 1900 Authentic ISLAMIC BOOKS visit books.dawateislami.net
27vi Shab Ke 12 Nawafil ki Fazeelat
27vi Shab Ke 12 Nawafil ki Fazeelat
27 ویں شب
کے 12 نوافل کی فضیلت
Read on Page Number | PDF : 9,
Read Online :9|
Click Here: http://madani.co/12m9whU
پڑھنے کے لئےامیج پر کلک کریں۔
To Read more than 1900 Authentic ISLAMIC BOOKS visit books.dawateislami.net
satan-picked-them-up,-kissed-and-put-them-on-his-forehead
When the first dinar and dirham [i.e., coins of gold and silver] were made, satan picked them up, kissed and put them on his forehead; then he said, ‘Whoever loves you is in fact my slave.’
(Ihya-ul-‘Uloom, vol. 3, pp. 288)
(Ihya-ul-‘Uloom, vol. 3, pp. 288)
_______________________
Dekhna Na Bhooliye Live Bayan: TIJARAT ME TARAQQI KA RAAZ
10th May 2015 at 3pm (Pakistan Time)
Live on Madani Channel
https://www.facebook.com/events/1431067317189999/?ref=98
10th May 2015 at 3pm (Pakistan Time)
Live on Madani Channel
https://www.facebook.com/events/1431067317189999/?ref=98
woh-sarwar-e-kishwar-e-risalat-lyrics
معراج نظم نذر گدا
بحضور سلطان الانبیاعَلَیْہ اَفْضَلُ الصَّلٰوۃِ وَالثَّنَا
دَر تہنیت شادی اَسرا
وہ سرورِ کشورِ رِسالت جو عَرْش
پَر جلوہ گَر ہوئے تھے
نَئے نِرالے طَرَب کے
ساماں عَرَب کے مہمان کے لئے تھے
بَہار ہے شادیاں مبارک چَمَن کو آبادیاں مبارک
مَلک فلک اپنی اپنی
لے میں یہ گھر عَنادِل کا بولتے تھے
وہاں فلک پر یہاں
زمیں میں رَچی تھی شادی مچی تھی دُھومیں
اُدھر سے اَنوار
ہنستے آتے اِدھر سے نَفْحات اُٹھ رہے تھے
یہ
چُھوٹ پَڑتی تھی اُن کے رُخ کی کہ عَرْش تک چاندنی تھی چھٹکی
وہ رات کیا جگمگا رہی
تھی جگہ جگہ نَصْب آئنے تھے
نئی دُلھن کی پَھبَن
میں کعبہ نکھر کے سَنورا سَنور کے نِکھرا
حَجَر
کے صدقے کَمر کے اِک تِل میں رنگ
لاکھوں بناؤ کے تھے
نَظَر میں دُولھا کے پیارے جَلوے حَیا سے محراب سر
جُھکائے
سیاہ پَردے کے مُنھ
پر آنچل تَجلّی ذات بَحْت سے تھے
خُوشی کے بادَل
اُمَنڈ کے آئے دِلوں کے طاؤس رنگ لائے
وہ نَغْمۂ نَعت کا
سَماں تھا حَرْم کو خود وَجد آرہے تھے
یہ جُھوما مِیزابِ
زَر کا جُھومَر کہ آرہا کان پَر ڈَھلک کر
پُھوہار بَرسی تو
موتی جَھڑ کر حَطِیم کی گود میں بَھرے تھے
دُلھن کی خوشبو سے
مَسْت کپڑے نَسیم گُستاخ آنچلوں سے
غلافِ مُشکیں جو اُڑ رہا تھا غَزال نافے بَسا رہے تھے
پہاڑیوں کا وہ حُسْنِ تَزئیں وہ اُونچی چوٹی وہ نازو تَمْکِیں!
صَبا سے سبزہ
میں لہریں آتیں
دُوپٹے دَھانی چُنے ہوئے تھے
نَہا کے نہروں نے وہ چمکتا لباس آبِ رَواں کا پہنا
کہ
موجیں چَھڑیاں تھیں
دَھار لَچکا حبابِ تاباں کے تَھل
ٹَکے تھے
پرانا پر داغ مَلگَجا
تھا اُٹھا دیا فرش چاندنی کا
ہُجومِ تارِ نِگَہ سے
کوسوں قَدَم قَدَم فَرش بَادْلے تھے
غُبار بَن کر نِثار
جائیں کہاں اَب اُس رَہ گُزَر کو پائیں
ہمارے
دل حُوریوں کی آنکھیں فرشتوں
کے پَر جہاں بچھے تھے
خدا ہی دے صبر جانِ
پر غَم دِکھاؤں کیوں کر تجھے وہ عالم
جَب
اُن کو جُھرمَٹ میں لے کے قُدسی
جِناں کا دُولھا بنا رہے تھے
اُتار کر اُن کے رُخ
کا صَدقہ یہ نور کا بَٹ رہا تھا باڑا
کہ چاند سُورج مَچَل
مَچَل کر جَبِیں کی خَیرات مانگتے تھے
وُہی تو اب تک چھلک
رہا ہے وُہی تو جَوْبَن ٹپک رہا ہے
نَہانے میں جو گرا تھا پانی کٹورے تاروں نے بھر لیے تھے
بَچا جو تَلووں کا اُن کے دَھووَن بنا وہ جَنّت کا رنگ و
رَوغَن
جِنھوں نے دُولھا کی پائی اُترَن وہ پُھول گُلزارِ
نُور کے تھے
خَبَر یہ تَحوِیل مہر
کی تھی کہ رُت سُہَانی گھڑی پِھرے گی
وہاں کی پوشاک زیب تن کی یہاں کا جوڑا بڑھا چکے تھے
تجلّیِ حق کا سہرا سر
پر صلوٰۃ و تسلیم کی نچھاوَر
دو رویہ قُدسی پَرے
جما کر کھڑے سلامی کے واسطے تھے
جو
ہم بھی واں ہوتے خاکِ گلشن لپٹ کے
قدموں سے لیتے اُترن
مگر کریں کیا نصیب میں
تو یہ نامُرادی کے دِن لکھے تھے
ابھی نہ آئے تھے پشت
زیں تک کہ سَر ہوئی مغفرت کی شِلِّک
صَدا شفاعت نے دی
مُبارک! گناہ مستانہ جھومتے تھے
عَجَب نہ تھا رَخش کا
چمکنا غَزالِ دَم خُوردَہ سا بَھڑکنا
شُعاعیں بُکے اُڑا رہی تھیں تڑپتے آنکھوں
پہ صاعقے تھے
ہجومِ اُمید ہے
گھٹاؤ مُرادیں دے کر انھیں ہٹاؤ
اَدَب کی باگیں لیے بڑھاؤ ملائکہ میں یہ غُلْغُلے تھے
اُٹھی جو گردِ رہِ
مُنوَّر وہ نور برسا کہ راستے بھر
گھرے
تھے بادل بھرے تھے جل تھل اُمَنڈ کے جنگل اُبل رہے تھے
سِتَم کیا کیسی مَت
کٹی تھی قمر! وہ خاک اُن کے رَہ گزر کی
اُٹھا نہ لایا کہ
ملتے ملتے یہ داغ سب دیکھتا مٹے تھے
براق کے نقشِ سم کے
صدقے وہ گل کھلائے کہ سارے رَستے
مہکتے گلبن لہکتے
گلشن ہَرے بھرے لہلہا رہے تھے
نمازِ اَقصٰی
میں تھا یہی سِرّ عیاں ہوں
مَعنیِ اَوَّل آخر
کہ دَست بستہ
ہیں پیچھے حاضر جو سلطنت آگے کر گئے تھے
یہ اُن کی آمد کا
دَبدبہ تھا نکھار ہر شَے کا ہو رہا تھا
نجوم و افلاک جام و
مِینا اُجالتے تھے کھنگالتے تھے
نقاب اُلٹے وہ مہر
اَنور جلالِ رُخسار گرمیوں پر
فلک کو ہیبت سے تپ
چڑھی تھی تپکْتے اَنجُم کے آبلے تھے
یہ جوشِشِ نور کا
اَثر تھاکہ آبِ گوہر کمر کمر تھا
صفائے رہ سے پھسل
پھسل کر ستارے قدموں پہ لوٹتے تھے
بڑھا یہ لہرا کے بحر
وَحدت کہ دُھل گیا نامِ ریگ کثرت
فلک کے ٹِیلوں کی کیا حقیقت یہ عرش و کرسی دو بُلبُلے تھے
وہ ظِلِ رَحمت وہ رُخ
کے جلوے کہ تارے چھپتے نہ کھلنے پاتے
سنہری
زَرْبَفْت اُودِی اَطلس یہ تھان سب دُھوپ چھاؤں
کے تھے
چلاوہ سروِ
چَمَاں خراماں نہ رُک سکا سدرہ سے بھی دَاماں
پلک جھپکتی رہی وہ کب
کے سب اِین وآں سے گزر چکے تھے
جھلک سی اِک
قدسیوں پر آئی ہوا بھی دامن کی پھرنہ پائی
سواری دُولھا کی دُور
پہنچی برات میں ہوش ہی گئے تھے
تھکے تھے رُ وْح ُالا
َ مِیں کے بازُو چھٹا وہ دامن کہاں وہ پہلو
رِکاب چھوٹی اُمید
ٹوٹی نگاہِ حسرت کے وَلولے تھے
رَوِش کی گرمی کو جس
نے سوچا دِماغ سے اِک بھبو کا پھُوٹا
خرد کے جنگل میں پھول چمکا دَہر دَہر پیڑ جل رہے تھے
جِلو
میں جو مرغِ عقل اُڑے تھے عجب برے
حالوں گرتے پڑتے
وہ سدرہ ہی پر رَہے
تھے تھک کر چڑھا تھا دَم تیور آگئے تھے
قوی تھے مرغانِ وَہم
کے پَر اُڑے تو اُڑنے کو اَور دَم بھر
اُٹھائی سینے کی ایسی
ٹھوکر کہ خونِ اَندیشہ تھوکتے تھے
سنا یہ اتنے میں عرشِ حق نے کہ لے مبارک ہوں تاج والے
وہی قدم خیر سے پھر
آئے جو پہلے تاجِ شرف تِرے تھے
یہ سن کے بے خود پکار
اُٹھا نثار جاؤں کہاں ہیں
آقا
پھر
ان کے تلووں کا پاؤں بوسہ یہ میری آنکھوں کے دِن پھرے تھے
جھکا تھا مجرے کو
عرشِ اَعلیٰ گرے تھے سجدے میں بزمِ بالا
یہ آنکھیں قدموں
سے مَل رہا تھا وہ گرد قربان ہورہے تھے
ضیائیں کچھ عرش پر یہ آئیں کہ ساری قندیلیں جھلملائیں
حضورِ خورشید کیا
چمکتے چراغ منھ اپنا دیکھتے تھے
یہی سَمَاں تھا کہ پَیکِ رحمت خبر یہ لایا کہ چلیے حضرت
تمہاری خاطر کشادہ
ہیں جو کلیم پر بند راستے تھے
بڑھ اے
محمد قریں ہو
احمد قریب آ
سرورِ مُمَجَّد
نثار جاؤں یہ کیا ندا تھی یہ کیا سَمَاں تھا یہ کیا مزے تھے
تَبَارَکَ اللہ شان تیری تجھی کو زیبا ہے بے نیازی
کہیں تو وہ جوشِ
لَنْ تَرَانِی کہیں تقاضے وِصال کے تھے
خرد سے کہدو کہ سر
جھکا لے گماں سے گزرے گزرنے والے
پڑے ہیں یاں
خود جِہَت کو لالے کسے بتائے کدھر گئے تھے
سُراغ اَین و متیٰ
کہاں تھا نشانِ کیف و اِلیٰ کہاں تھا
نہ کوئی راہی نہ کوئی
ساتھی نہ سنگِ منزل نہ مرحلے تھے
اُدھر سے پیہم تقاضے
آنا اِدھر تھا مشکل قَدَم بڑھانا
جلال وہیبت کا سامنا
تھا جمال و رحمت اُبھارتے تھے
بڑھے
تو لیکن جھجھکتے ڈرتے حیا سے جُھکتے ادب سے رکتے
جو قرب انھیں کی رَوِش پہ رکھتے تو لاکھوں منزل کے فاصلے تھے
پر ان کا بڑھنا تو
نام کو تھا حقیقۃً فِعل تھا اُدھر کا
تَنَزُّلوں میں
ترقی اَفزا دَنیٰ
تَدَلّٰے کے سلسلے
تھے
ہوا نہ
آخر کہ ایک
بجْرا تَمَوُّجِ بحر
ہُو میں اُبھرا
دَنیٰ کی گودی
میں ان کو لے کر فنا کے لنگراُٹھا دِیے
تھے
کسے ملے گھاٹ کا
کنارا کدھر سے گزرا کہاں اُتارا
بھرا جو مثل نظر
طرارا وہ اپنی آنکھوں سے خود چھپے تھے
اُٹھے جو قصرِدنیٰ کے
پردے کوئی خبر دے تو کیا خبر دے
وہاں تو جاہی نہیں
دُوئی کی نہ کہہ کہ وہ بھی نہ تھے ارے تھے
وہ باغ کچھ ایسا رنگ
لایا کہ غنچَہ و گل کا فرق اُٹھایا
گرہ میں کلیوں
کی باغ پھولے گلوں کے تکمے لگے
ہوئے تھے
محیط و مرکز میں فرق مشکل رہے نہ فاصِل خطوط واصِل
کمانیں حیرت میں
سر جھکائے عجیب چَکر میں دائرے تھے
حجاب
اٹھنے میں لاکھوں پردے ہرایک پر دے میں لاکھوں
جلوے
عجب گھڑی تھی کہ وصل
و فرقت جنم کے بچھڑے گلے ملے تھے
زبانیں سوکھی دکھا کے موجیں تڑپ رہی تھیں کہ پانی پائیں
بھنور کو یہ ضعف
تشنگی تھا کہ حلقے آنکھوں میں پڑ گئے تھے
وہی ہے اوّل وہی ہے
آخر وہی ہے باطن وہی ہے ظاہر
اُسی
کے جلوے اُسی سے ملنے اُسی سے اُس کی طرف گئے تھے
کمانِ امکاں کے جھوٹے نقطو تم اوّل آخر کے پھیرمیں ہو
محیط کی چال سے تو
پوچھو کدھر سے آئے کدھر گئے تھے
ادھر سے تھیں نذرشہ نمازیں
ادھر سے انعامِ خسروی میں
سلام و رحمت کے ہار
گندھ کر گلوئے پر نور میں پڑے تھے
زبان کو اِنتظارِ
گُفْتَن تو گوش کو حسرتِ شنیدن
یہاں جو کہنا تھا کہہ لیا تھا جو بات سننی تھی سن
چکے تھے
وہ برج بطحا کا مَاہ
پارہ بہشت کی سَیر کو سدھارا
چمک پہ تھا خلد کا
ستارہ کہ اس قمر کے قدم گئے تھے
سرور مَقْدَم کی
روشنی تھی کہ تابشوں سے مہِ عرب کی
جناں کے گلشن تھے جھاڑ فرشی جو پھول تھے سب کنول بنے
تھے
طرب کی نازِش کہ
ہاں لچکیے اَدَب وہ بندش کہ ہل نہ سکیے
یہ جوشِ ضِدَّین تھا
کہ پودے کشاکشِ اَرَّہ کے تلے تھے
خدا کی قدرت کہ چاند
حق کے کروروں منزل میں جلوہ کرکے
ابھی نہ تاروں کی چھاؤں
بدلی کہ نور کے تڑکے آلیے تھے
نبی رحمت
شفیعِ اُمّت! رضاؔ
پہ لِلہ ہو
عنایت
اسے
بھی ان خلعتوں سے حصہ جو خاص رَحمت کے
واں بٹے تھے
ثنائے سرکار ہے
وَظیفہ قبولِ سَرکار ہے تَمَنَّا
نہ شاعری کی ہوس نہ
پَروا رَوِی تھی کیا کیسے قافیے تھے
Subscribe to:
Posts (Atom)